正
字云槊长八尺也从矛肖声也)。

钺斧(袁厥反孔注尚书云钺以黄金饰斧也顾野王云古者用钺以杀人也司马 法云周 时左杖黄钺是也说文正 (第 0509c 页)

充宋司徒尚之。并建大义伸明佛
法。累叶遵承至胤侄侍中敬容而止。

(七　丙戌)　五年帝注大品。臣僚命 法师法云 讲之。
云辞疾不赴。帝遣使强起之曰。将冀流通。
非高德无以凭也。云始从之。云最有誉当
世。雅为昭明太 (第 0545a 页)

梁高祖神明成佛义
* 萧琛难神灭论
* 曹思文难神灭论
* 梁高祖答臣神不灭敕 释法云 与朝贵书
* 习凿齿与释公书


* 唐广弘明集法义篇总录

* 序历代贤明释诸 (第 0221b 页)

反五番)
* 昭明太子令旨解法身义一章
* 招提寺释慧琰咨法身义(往反五番)
* 光宅寺 释法云 咨法身义(往反五番)
* 庄严寺释僧旻咨法身义(往反五番)
* 宣武寺释法宠咨法身义(往反五 …… (第 0247a 页)
。游道日广。
至于法师。弥不俟说。云欲见餐禀。良所未喻。
想得此意。不复多云。统和南。 释法云 启

殿下以生知上识。精义入神。自
然胜辩。妙谈出俗。每一往复阖筵心醉。真令
诸天赞善。实使释梵雨华 …… (第 0247b 页)
谛
之名不称第二。则第一之称无所形待。令旨
答。第一褒真。既云相待。世名是待。直置可
知。

光宅寺 法云 咨曰。圣人所知之境。此是真谛。
未审能知之智。为是真谛。为是俗谛。令旨答
曰。能知是智。所知是境。智 …… (第 0249c 页)
轨物。何得隐斯真实。强生言相。令旨答。真
实无相非近学所窥。是故接诸肤浅。必须寄
以言相。

光宅寺 法云 咨曰。未审法身常住。是万行得
不。令旨答曰。名相道中万行所得。又咨。既为
万行所得。岂言无相。若必无 (第 0250c 页)

若犹不
依佛法。是诸僧官宜依法问京师顷年讲大
涅槃经。法轮相续便是不断。至于听受动有
千计。今日重令 法云法师 为诸僧尼讲四相
品四中少分诸僧尼常听涅槃经。为当(曾闻。此说为当
不闻。若已曾闻不应违背。若未曾闻今 …… (第 0295c 页)
二十三日旦。光宅寺 法云。 于华林殿前登
东向高座为法师。瓦官寺慧明。登西向高
座为都讲。唱大涅槃经四相品四分之一。
陈食肉者断 (第 0299a 页)
大慈种义。 法云 解释。舆驾亲
御。地铺席位于高座之北。僧尼二众各以
次列坐。讲毕。耆阇寺道澄。又登西向高座。
唱此断 …… (第 0299a 页)
读楞伽央掘魔罗经所明断肉经
文。今载如左。

大般涅槃经四相品上第七(此品今月二十三日会。已唱此文。 法云
法师解说今二十九日不复重唱)尔时迦叶菩萨白佛言。世尊。食
肉之人不应施肉。何以故。我见不食肉者有
大 …… (第 0301a 页)
诸小僧辈看经未遍。互言无断肉语。今日
此经言何所道。所以唱此革屣文者。本意乃
不在此。正为此二十三日 法云 法师讲涅槃
断肉事。于时僧正慧超法宠法师难云。若经
文究竟断一切肉。乃至自死不得食者。此则
同尼揵断 (第 0302c 页)
革不得著革屣。若开皮革得著
革屣者。亦应开食肉。 法云 法师乃已有通释。
而二法师难意未已。于时自仍通云。若是圣
人故自不著此物。若中行人亦不著此。著此 (第 0302c 页)

弘明集卷第十

梁杨都建初寺释僧祐律师撰


* 大梁皇帝敕答臣下神灭论
* 庄严寺 法云法师 与公王朝贵书(并公王朝贵答)

* 大梁皇帝敕答臣下神灭论

位现致论要当有体。欲谈无佛应设宾主。标 …… (第 0060b 页)
云。三日斋必见所祭。若谓飨
非所飨。见非所见。违经背亲言诚可息。神
灭之论朕所未详。

** 庄严寺 法云 法师与公王朝贵书

主上答臣下审神灭论。今遣相呈。夫神妙寂
寥可知而不可说。义经丘而未晓。理涉旦而 …… (第 0060b 页)
孝享之礼既彰。桀怀曾史之慕。三世之
言复阐。纣协波崙之情。预非草木。谁不歌叹。
希同挹风猷共加赞也。 释法云 呈。

** 临川王答 …… (第 0060b 页)
瓒既陈则孝隆七庙。开慧日于清汉。垂 法云
于大千。如在之义重阐兹晨。常住之明永證
来劫。故以德冠百王。声高万古。弟子栖心法
门崇信大典。舞蹈之 (第 0063b 页)

川。因之以为姓
也。
| 己酉　梁　中大通元年 |魏　永安二年七月帝始入宫 |

梁三月二十七日。 法云法师 迁寂。寿六十三。
二宫悲恸。敕给东园秘器。凡百丧事皆从王
府。敕葬定林寺侧。立铭志焉(本传)。

梁 (第 0798b 页)

也。佛祖范僧。戒律清规也。释律类
儒律。唯佛说而无馀说也。清规同世例。从祖述而取
合宜也。然清规始于 梁僧法云。 住光宅寺。奉诏所制。
今逸梁而著唐者。梁时禅教未盛。至唐。法备僧盛。百
丈重集。故特彰其名也。全部九 (第 0373c 页)

　　法华德嵩禅师(不列章次)
南岳下第十二世
　蒋山泉禅师法嗣
　　清献公赵抃　幽谷祐禅师(以下不列章次)
　　兴国 法云禅师　 荐福忠实禅师
　　九峰殊甫禅师
　慧林本禅师法嗣
　　法云善本禅师　金山善宁禅师
　　资寿圆澄禅师　 (第 0365b 页)

　慧日尧禅师法嗣一人
　　大随道开禅师(无录)
　佛慧泉禅师法嗣五人
　　清献赵抃居士(一人见录)　幽谷祐禅师
　　兴国 法云禅师 　九峰殊甫禅师
　　荐福忠实禅师(巳上四人无录)

续传灯录总目录卷上 (第 0012a 页)

录)
佛慧泉禅师法嗣五人

* 清献赵抃居士(一人见录)
* 幽谷祐禅师
* 兴国 法云禅师
九峰殊甫禅师
* 荐福忠实禅师(已上四人无录)
续传灯录卷第十二目录(终) (第 0536a 页)

上之一。

** 天花现瑞

梁武帝潜龙时。宅尝七日七夜放光。帝曰非我所居。
乃舍为寺。名为光宅。敕 法云法师 为主。云师。义兴阳
羡人也。生时云气满室。因以为名。七岁出家。更名法
云。云年在息慈雅尚经术。于妙法 …… (第 0002c 页)
讲此经。那可卒敌也。
又夷陵县渔人于网中得经一卷。是泥洹四法品。末
题云。宋元徽二年王宝胜造奉光宅寺 法云 师。以此
勘之。元徽二年云公年始十岁。寺无光宅。此乃灵瑞
预彰也。

** 妙字始成便生胜处

隋开 (第 0002c 页)

僧睿一
* 晋京师释道生二
* 宋释昙谛三
* 宋释僧导四
* 齐释僧印五 梁释法云 六
* 梁释僧满七
* 隋释智顗八
* 唐释吉藏九

*** 晋长安释僧睿一

释僧睿。 (第 0055c 页)

　齐僧远　齐智林　齐法瑗
　齐法悟　齐僧审　齐法琳
　齐法[鬳*虫]　齐智称　梁僧祐
　梁法超　梁道禅　 梁法云
　梁僧旻　梁慧约　魏法建
　魏昙鸾　齐僧范　周亡名
　周僧玮　后梁法常　陈昙瑗
　陈慧布　陈智文
卷 (第 0068a 页)

食弊衣泊然自乐。或得芳美。随给贫病。晚因屏迹。
与世绝交。大通元年。卒于山寺。寿七十。 梁法云

义兴阳羡周氏。晋平西将军处之七世孙。母
吴。方娩见云气满室。因以名之。七岁师事僧成玄趣
宝亮。出家。 …… (第 0170c 页)
率敌邪。又夷陵县渔人。于网中。得泥洹四相品经一
卷。末题云。宋元徽二年。王宝胜敬造。奉光宅寺 法云
法师。时云年昉十岁。名未远布。寺无光宅而此云者。
竟不可测。

**** 梁僧旻

孙氏。世居吴之富 …… (第 0171b 页)
曰。松柏
虽小。巳有凌云之气。年十三。随回出都。住白马寺年
十六。回亡。移住庄严寺。师事昙景。与同寺 法云 神冈
法关。夕则合帔而卧。昼则假衣而行。往返咨询。柔次
远亮四师。大明经律论指。振发拥滞。虽命世硕学 (第 0171b 页)

释慧基
* 齐释僧侯
* 齐文宣王萧子良
* 齐国子博士刘虬
* 梁释慧约 梁释法云
梁云光法师
* 梁释道琳
* 梁释法懔
* 梁释法忍
* 梁释僧迁 …… (第 0063c 页)
历阶而
上。戒毕。然后飞腾。又有二孔雀。徐行至坛。俛颈听法。
大同元年坐逝。建塔志公墓左。 梁释法云

阳羡周氏。七岁出家。俊朗卓绝。诵妙法华。 (第 0069a 页)

怿。以前言不可食
也(事文类集)。

丙戌　五年冬。雩祭备至。而雨不降。志公启讲胜鬘
经请雨。上即命 法云法师。 于华光殿。讲胜鬘。讲竟。夜
大雪。志公须一盆水。以刀加上。俄雨大降。高下皆足
(南史)。

戊子　七 (第 0163b 页)

场忏法。为其请僧礼佛忏罪。寻化为
天人。于空中谢帝功德。巳得生天。帝毕世亦不复议
立皇后(出南史)○ 法云法师。 帝钦礼之。敕出入诸殿。时 …… (第 0047b 页)
养。又云众铠)。梁帝敕徵于杨都寿光
殿等五处。传译○冬旱雩祭备至。而雨未降。志启讲
胜鬘请雨上。即命 法云 法师。于华光殿。讲胜鬘。讲竟
夜大雪。志又云。须一盆水加刀其上。俄雨大降。高下
皆足。
| 丁亥( …… (第 0048b 页)
室。岂
易入哉。亮福德招感。供施累积。性不蓄金。皆散营福
业。身没之后。房无留财。十月四日迁寂。弟子 法云 等。
为立碑云○五月释法悦。造丈八无量寿像。敕于小
庄严寺。营铸匠初计四万斤。融泻巳竭。尚未至胸。又 …… (第 0049a 页)
诸蛇总至。相随趣谷而去。其伴目验斯报。至邺说之
(僧传)。
| 乙巳(六) |(孝昌元) |

敕 法云 法师。为大僧正。于同泰寺。设千僧会。集众演
仪文。皆见所未闻○西域使还。获佛爪发。发青绀色。
以物伸 …… (第 0052b 页)
明帝崩。四月孝庄即位。造五所寺。刻
万佛像。
| 己酉(中大通元) |(二) |

三月二十七日。 法云 法师迁寂。寿六十三。二宫悲恸。
敕给东园秘器。凡百丧事。皆从王府。下敕令葬定林
寺侧。立铭志云○九月 (第 0052c 页)

。
趁
逐也。

权豪
当位有势曰权。财力俱胜曰豪。

罔
无也。
激之
感发其忠。

○秀圆通
汴 梁法云 寺圆通法秀禅师。秦州陇城
辛氏子。嗣天衣怀禅师。清源下十一世。

○忿啑
下本作懥字。上怒之甚也。下 (第 0456a 页)

自不能恭。而欲恭他人者。谓之悖礼。夫
为善知识。失德悖礼。将何以垂范后乎(与灵源书)。

秀圆通
汴 梁法云 寺圆通法秀禅师。秦州陇城
辛氏子。嗣天衣怀禅师。清源下十一世。

死心谓陈莹中曰。欲求大道。先正其心 (第 0502b 页)